قصص من التأریخ

 بهلول یعظ الخلیفة

حوراء منصوری

شخصیة بهلول ـ کثیراً ما نسمع بها ـ وهی التی تعنی إنساناً لا یفقه شیئاً من أمور الحیاة، وحتى کان یقال بهلول المجنون، إلا أن بهلول الحقیقی کان إنساناً عاقلاً ومدرکاً للأمور، یتمتع بحکمة ورجاحة عقل، إضافة إلى اتخاذه الزهد مبدأ فی حیاته.

عاش بهلول فی عهد العباسیین، واصطنع الجنون والبساطة خوفاً وإتقاء لدینه، حیث استطاع من خلال هذا الجنون قول ما یرید دون أی خوف، فکان یطلق مواعظه الحکیمة وانتقاده الشدید للحکّام بکل بساطة، حیث کانوا یسألونه ویتقبلون کلامه دون أی عقاب على أساس ان لا عقاب لمجنون، بل ویجزلون له العطاء.

وذات مرة، کان الخلیفة العباسی هارون الرشید ـ یقوم فی جولة حول مدن الخلافة فی العراق، وبینما هو مارّ فی الکوفة اذا به یرى بهلول یعدو وهو فی ثیاب رثة ویحمل بیده قصبة، وصبیان یرکضون خلفه فسأل الرشید حراسه عن هذا الرجل، فقیل له: هو بهلول المجنون، عندها قال الرشید: آتونی به، ولکن دون أن تخیفوه، فأنا أحب أن أراه واستمع الیه.

فذهب رجلان وراء بهلول، حیث تفرّق الصبیة عنه عندما رأوا الرجلین اللذین تقدما نحو بهلول ـ وسألاه أن یجیب الخلیفة ـ الذی یرید أن یکرمه، ضحک بهلول وأتى معهما الى هارون الرشید الذی أوقف موکبه بالقرب من قصر الإمارة الأموی القدیم فی الکوفة.

وعندما تقدم بهلول نحوالرشید، لم ینطق بکلمة، بل نظر الیه ضاحکاً، فقال له الرشید: السلام علیک یا بهلول فأجاب بهلول: وعلیک السلام.

فقال الرشید: کنت إلیک فی اشتیاق، فمنذ مدة طویلة لم نرک او نسمع منک ما یٌطیّب خاطرنا، فأجابه بهلول: ولکنی أنا لم أشتق الیه..

فضحک الرشید وقال له: حسناً والأن هل عندک ما تعظنی به؟

فسأله بهلول: وبما أعظک؟ ثم نظر الى قصر الإمارة خلف الرشید، وقال بعد أن أشار بیده: هذه قصورهم وتلک قبورهم.

فقال له الرشید، أحسنت یا بهلول، زدنی حتى أزید لک العطاء فقال له بهلول: من رزقه الله مالاً وجمالاً وملکاً فعفّ فی جماله، وواسى فی ماله، وعدل فی حکمه وملکه، کتبه الله فی دیوان الأبرار.

عندها قال له الرشید بعد أن بدا علیه التأثر: أحسنت یا بهلول وقد أمرنا لک بجائزة کبیرة، تقضی بها دینک وتحسّن بها أحوالک، فنظر الیه بهلول مستهزئاً وقال: کلا، إقض دین نفسک أولا، ثم أتظن ان الله یعطیک وینسانی؟ فأنا والحمد لله لستٌ بحاجة الى مالک ولا أشکو سوء حالی الیک، ثم رجع متکئاً على عصاه من حیث أتى، تارکاً الرشید مطرقاً وشارد الفکر.